原创 拾贰月赏鉴 拾贰月赏鉴 2025年02月18日 18:33 北京大Y初高中生足交
元青花釉里红瓷仓是元代瓷器，1974年在江西省景德镇凌氏墓出土，现保藏于江西省博物院。元青花釉里红瓷仓通高29.5cm，横宽20.5cm。仓楼为亭式重檐，瓦由釉里红点彩串珠构成，飞檐、朱栋、雕栏，造型别致，富贵秀丽，充分体现了江南木构建筑的特质。
元青花釉里红瓷仓是中国唯独一件有明确编年的楼阁式瓷仓，列入《首批谢绝出洋（境）展览文物目次》
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元青花釉里红瓷仓为重檐庑殿顶楼阁式仿木结构建筑，通高29、长20宽10.3cm。面三间，中间开，次间较窄，深为三进，中跨较大，前后较小。有8柱，中间主柱粗，双方侧柱较细。主柱之间完全禁闭；主柱与侧柱，侧柱间则完全掀开。
楼阁分为二层，楼面杂沓，中高侧低。侧楼约为主楼半高，面粗略平皆主楼大地。故通盘建筑方式专有，似为二层，实为三层。二楼面上落寞起柱，并非地层柱子赓续。因而二楼中部内收，实为三间一进，前后敝开，侧例面禁闭。中横隔板，分为前后，板中镂花，四片细叶，状如十字，连珠修边。二层楼眼前后安装档杆，框中加饰如意云头。
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庑殿屋顶正脊两头各有一兽，蹲坐姿，面面向外，张大嘴，披毛，寥寂身威严之气。一朵莲花落于正脊中间，复座，圆苞蕊。侧例旁屋顶斜出三面，上置莲花座顶。通盘建筑屋面瓦脊、水沟分明，莲瓣瓦当，尖高出，瓦脊上端加饰大珠。总计垂脊之上均有卷云虚夸，脊角凌空起粗，下置卷云角枨。
底层四周围以雕栏，每面中间均留通谈开门，两侧对称移交。前后每侧为二栏联贯，侧面每侧则一栏落寞。立柱和雕栏串珠连成，柱杆间长方框内夹菱形连珠框，局部镂空通透。柱头莲花，前衬荷叶，杆中增饰如意云头。
18位种种东谈主物散播于建筑之中。楼上大厅正中，摆放魁岸座椅。两旁各立待女，妙龄蛟容，头棱了，身着长衣，手特宫扇，阁下待服。外双方各有别称女子，身体修好意思，多姿，技体动掸，水抽长舞。后背中四名女子一溜直立，演吹打器。右边一东谈主，怀抱柳琴，抚弦吹打中右一东谈主，强挂饱读带，手拍腰饱读，中左一东谈主，左，右指弹弦；左边一东谈主，双手坚持，折腰吹萧。侧楼各有二东谈主直立右侧一东谈主横吹笛子，手指按擦东谈主双手抱室，指压荧惑。左侧一东谈主手拿夹板，展开拍打；一东谈主抱琴接弦，进行演奏。
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楼下周廊6东谈主，衣饰基本交流，头戴无脚幞头，身穿斜领长衫，系长条绦带。大门两侧栏内，各站别称侍卫，身姿笔挺直立，双手紧持长棒。傍边两侧各有二东谈主待待。右侧二东谈主姿势交流，躯壳前倾，双臂盘曲，似在抱物。左侧一东谈主臂曲相叠，长巾直挂一东谈主左手垂下，右手拿盆。谷仓前后侧面多处书写笔墨。正中大门青花书写对子一幅，上联“禾黍丰而仓禀实”：下联“子孙盛而福禄崇”，横批“南山宝象庄五谷之仓”。两面侧壁釉里红书写笔墨，竖直陈列，右侧“凌氏墓用”；左侧“五谷仓所”后头仓板上青花书写159字长篇墓志铭：
夫东谈主，故景德镇长芗书院山长凌颖之孙女也，生而爨明，长而周淑，适同镇扬州路召伯大使刘文史男炳文。居仁都巷子，知女孙女壁。
夫东谈主生于前至元已年二月初九日成时，卒读于后至元戊寅五月二十三日申时，享寿四十六岁。
以戊寅六月壬寅之吉，安于南山，坐已向，大江阳朝。中峙葬麓，形扣抚将。广阔深广，山青水秀。火星宗庙，梅花单于。六秀八算，件件帽合。
后曰，田连仟佰，贵人盈门。铭刻。
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在线观看伦理片后头仓板上的墓志难忘载死者为“故景德镇长芗书院山长凌颖之孙女”，死于后至元戊寅（即后至元四年，1338年），有明确编年，迄今仅为孤例。
1974年出土于江西省景德镇，1979年丰城县文化馆在省文物商店的协助下搜集到一件在景德镇出土的青花釉里红瓷器——楼阁式瓷仓，现保藏在江西省博物馆内。
此器上书写的笔墨标明其为其器谷仓，专应凌氏身后陪葬之用，在阴间阴曹用作凌氏五谷仓禀，保佑阳间辞世的子孙。“事死如事生”是古东谈主葬俗中最为穷困的不雅念之一，无论皇家官宦，曾做交易贾苍生，都不吝财之戮力于营造坟，富敛种种器物厚葬入土，欲望死人仙逸阳阴间仍然生存平缓，享福不尽。东谈主生辞世，离不开布帛菽粟，民以食为天，食是东谈主生之本，粮乃食之根。因此自古以来食粮及关系器皿成为不行或缺的陪用品，最具象征性的器物等于谷仓。这一葬俗古代延久远。谷仓的方式因地、因时而异，附庸文化多种千般，但其执行未变，如新石器晚期的种种周罐、汉代华夏圆形陶仓、西晋浙江的青瓷堆型、北朝堆型莲花尊、唐代朔方塔式盖莲花雄、宋元时辰主要流行于江西地区的龙虎堆塑瓶，还有南边不少地区流行的多角陶瓷罐，宋至明代江南地区也有不少建筑方式的谷仓。
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此件谷仓选用了重搬楼阁式建筑方式，阵容介意，造型为前代所无，后世不现，从未见于其它南北地区。古代建筑规制严格，屋顶基本项目有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、尖顶、卷棚顶和平顶等，其中以庑殿顶规格最高，仅用于皇宫和庙不雅，重橡庑殿顶更是建筑方式顶级规格。由于谷仓器埋于地下不为东谈主所见，其方式不会因僭越规制带来不怡悦，以此不错戮力渲染出墓主的富贵。故现实生存中不行能存在庑殿顶谷仓建筑出现于冥器中，这是所知唯独存世的重檐庑殿顶建筑方式的谷仓。
青白釉和铜红釉均属高温釉。青白釉创举于北宋前期，其瓷器胎体皎皎，釉料中三氧化二铁含量低于0.99%，呈色介于青自二色之间。铜红釉，或简称红釉，以铜为着色剂，在复原歧视中烧成，元代才驱动纯属拿通体一色的铜红釉烧成本领。青花和釉里红属于高温釉下彩，青花以氧化钴作着色剂，呈色较为领悟，受空气氧影响较小，烧制生着力较高；釉里红以铜红料为着色剂，在高温复原歧视下烧成，呈色不领悟，极易受密室中氯气影响，难度大，制品率低。此谷仓名义以施青白釉为主；总计立柱和正面仓板均匀涂抹铜红釉，雕栏，瓦当、屋脊上子和莲花都用铜红料点提秘密；大门的对子和背板的志铭以青花料书写，仓侧大字则用釉里红书写。四种高温釉（彩）工艺集于一件器物之上，在元代瓷器仅见于此。此谷仓承宋代景德镇青白釉之传统，青白釉清激透明，颜色高准；元代瓷器上铜红釉驱动大面积施用，此器是最早的一件编年红釉瓷，亦然所见的少量的几件元代编年轻花釉里红瓷器之一。而元代数种高温釉工艺集于身者只此一例。
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瓷器谷仓选用建筑方式成形难度大，当建筑构件复杂，型轻微精致就更是难上加难，因为器物成形时，要瞩目以柱为主撑持的建筑模子的各部分分量竖立合理，下部大约承受上部分量，不致出现富里高温中软化坍弛。14世纪中世以后，景德镇制瓷工艺要紧越过之胎料选用了瓷石加高岭土的二元配方。五代和宋代景德镇瓷器的闲居烧成温度唯独1150-1200摄氏度，而元代细白瓷器的烧成温度提高到1200-1280摄氏度。二元配方铝含量的加多和烧成温度的擢升可提高瓷器的硬度和强率，如至正型的青花瓷器胎料中，铝含量高达20.24%，其耐高温性、抗变形才调大大提高，烧制大型瓷器成为可能，也欣慰了小巧精细物件的烧制生效。
先进的二元配方胎料还不及以保证这件以立柱为主要撑持的楼图式谷仓烧制生效，制作时还要谈判周密，贪图私密。它以二楼层面为界，选用荆棘二部分段成形、培烧，使复杂的格局制作相对通俗，也便于于型时取得更大的操作空间。这么也可免成形和培烧时因下部瓷化时承重才调的不及导致坍塌或断裂。其具体的构架时，不才部中间四根主柱的空间里，以板为主要材形，搭建一个内有撑板的箱体。箱体四周围板，前板步履，不错插取，其它三板固定，内中加多二块纵向竖板，其间以二横板联贯。这么通盘箱体沉静，领悟四根主柱，匡助承受上部压力。中间的箱体也使其成为一所名符其实的谷仓，四面朴直，仓门不错步履开启，层板铺设伤真。在此建筑模子上的称号和格局为一体，依样画葫芦。
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宋代江西地区传统葬俗，包括景德镇及周围地区，陶瓷俑是穷困的陪葬品，主或墓主匹俦俑也在其中，同期还陪葬有很多其它种类的俑，如侍卫俑、戏剧俑、生肖俑等，而江西地区元代堆塑龙虎瓶的流行，墓葬出土陶瓷俑相对较少。而而谷仓二楼厅中坐椅当为谷仓主东谈主的位置出现了空位，由于此墓非科学发掘出土，是以陪葬瓷俑的配套情况不解。但同期出土物中随葬了中年瓷俑和老年瓷俑各一尊，谷仓上18位确型东谈主物亦然那些陪葬陶瓷俑翻版变位，以供主东谈主传唤享用。
18尊俑按东谈主物身份可分红4类：大门守卫俑2尊一层两侧的男待俑4尊，二楼大厅椅旁女侍俑2俑；前廊跳舞俑2尊；直立于二楼后和侧廊的乐俑8尊。这些瓷俑体量微小，细部雕琢更显智谋，侍卫桶高约4.9cm，其它俑高还不到3，5cm，待卫俑持持的棒径唯独0.2cm，待女手中的大扇柄径细至0.15cm。东谈主物衣饰了了，发可辩，仪表形象，姿态纯真动，真可谓历历如绘。九牛二虎之力之间，一言一行之中，都将东谈主物音容热沈充分展现。
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谷仓上俑的数目不少，分区了了，安排有序。一楼守卫卫、待仆，二层长官位居中心，戏者立于前列，乐东谈主则在背后与两侧，寓意主在阴间仍然富贵享乐。执行上，它是元代景德镇地区社会生存的场景再现。景德镇和近邻的阳县的二座南宋墓中曾出土过一批不雅曲瓷俑，大家和学者合计，它们是询查景德镇地区宋代南戏的绝好什物。南宋景德镇及周围地区民间戏曲流行，成为匹夫文化生存的穷困构成部分，元代边幅亦是如斯。
这座楼阁式谷仓不是东谈主们常见的单面的建筑方式，而是前后两面皆为舞台的立体建筑。楼阁式谷仓恰是效法景德镇地区古代流行的福堂戏台，或睛雨戏台建筑。建筑品级昂贵，台面双向灵通，东谈主物布局到位，不错说是元代景德镇地区乡不雅的缩影，因为堂为农村大型建筑，面积刚硬，可欺诈的空很大，故除动作步履步地，举行祭词，约聚、以及族东谈主婚丧庆喜除外，获利季节还频频欺诈两侧配房用作存放程谷的仓房，东谈主民公社时辰江西农村仍旧赓续这作念法。因而福堂台用为谷仓是江西农村历久的习惯，楼阁式谷仓的戏台与谷仓的联接来自于元代江西农村的现实生存，决非雕琢艺东谈主的臆造胞思。
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宏不雅的建筑，富贵的方式，复杂的构架，细细刻的构件，多重的釉彩，精雕的东谈主物，丰富的笔墨，专有的地城文化，油腻的佛数气的，元代细致的瓷艺与场地深厚的文化交织溶解，说明得淋满尽致。在这座戏台之上，一场元代大不雅还未谢幕，戏者演之，乐东谈主奏之，唱腔乐声仍在空中震动，文化魔力齐人好猎。
元青花釉里红瓷仓雕琢建筑，很多构件精细入微，如柱头前的荷叶，屋脊上的座狮，复中的莲夜，卷云的雀替和角枨，有的则繁复精采密，如串珠状的雕栏，脊突回下的屋面，片片拓荒的瓦当，也雷同把元代的瓷雕工艺推向了极致，代表了元代瓷器型了最高水平。
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元青花釉里红瓷仓抽象青花、釉里红、红釉、青白釉秘密，且制作极为细致，与与上器同出于一墓，有满盈编年款识，且为墓葬用品，为询查元代制瓷工艺和社会风俗有着极其穷困的史料与询查价值。
元青花釉里红瓷仓之造型，前代未见，后世亦无，是现在仅知唯独存世的重檐庑殿顶谷仓，动作元代瓷器雕琢最高水平的代表作之一，是世之珍品，国之瑰宝。
2002年1月18日，国度文物局印发《首批谢绝出洋（境）展览文物目次》，律例64件（组）珍稀文物为首批谢绝出洋（境）展览的文物，元青花釉里红瓷仓为其中之一。
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