明代戏曲家汤显祖的代表作《牡丹亭还魂记》，是一部玄幻爱情大作：杜丽娘在梦中与书生柳梦梅相爱，伤情而死，化作一缕魂魄与心上东说念主相恋中国 肛交，临了起死复活，与心上东说念主娶妻。
然而，汤显祖认为玄幻加爱情两大元素照旧不够，于是花了好多文字来勾画历史的副线。他将杜丽娘的故事放在宋金战役的布景之下，何况加入了一双土匪佳耦的变装——李全与杨娘娘。
剧作中，金主完颜亮挥戈南下，准备吞并南朝。活跃在山东、淮海一带的李全佳耦，是两棵墙头草。他俩原来参加抗金的忠义军，又叛宋投敌，成为金东说念主的鹰犬。局势不合了，立马归降南边，拿了银子乘船出海，狂放快活地作念了海贼。
这几出戏写得越过精彩，却与史实相去甚远。
历史上真有李全、杨娘娘二东说念主。但是，二东说念主生活的期间是南宋末年，金东说念主岌岌可危，蒙古东说念主虎视眈眈。他们崛起于山东、淮海一带，率领义军投靠宋朝，抗击金东说念主。他们莫得降金，而是投靠了蒙古东说念主。他们的结局也不相符，李全向宋廷出兵，后果战死；杨娘娘则作念了蒙古东说念主的行省。
那么问题来了，汤显祖是一个知识广阔的作者，他为什么无视史实，如斯改编呢？
宋代以来，每当中国受到外族的恫吓，东说念主们心中的华夷之分就会变得十分强横。汤显祖生活的明朝，天然莫得像宋朝相似不经打，但外族的恫吓恒久存在。那时令明廷比拟头痛的问题是“南倭北虏”，即东南沿海倭寇的骚动和北部边境胡虏的迫切。
适值，历史上的李全佳耦是一双讲错而肥的“骑墙派”。岂论是《宋史》，照旧《元史》，他们都被列入《叛臣传》。在如斯心焦的期间氛围下，汤显祖选中李全佳耦，实验上是想要朝笑一些投敌卖国的凡人。
艺术是主不雅的、审好意思的，它条目餍足不雅众内心的某种情怀。而历史是复杂的、客不雅的，它条目在丰富的尊府中找到一种“近真”的真实。
回到历史的场域，咱们会发现李全佳耦的神情颇为复杂，他们在宋东说念主、女真东说念主、蒙古东说念主相互拉扯的布景下崛起、扭捏、身故。夷夏之争是他们生命的一部分，但远非全部。
1
十三世纪初的山东，沦为了东说念主间真金不怕火狱。
1206年，韩侂胄发动开禧北伐。为了给金朝制造交加，宋廷在山东招纳漏网之鱼，挑动他们劫掠乡里、刺探军情。关联词，北伐的宋军屡屡败绩，宋廷为了乞降不得不杀了韩侂胄。在山东作乱的特务和漏网之鱼，只好藏隐起来，恭候时机。
在宋金交战之际，成吉念念汗和谐了蒙古，战役的阴云在漠北酝酿。1211年，蒙古马队南下，在朝狐岭大北四十万金军，深入金中都一带。蒙古雄师以强抢为战术，攻下城邑后狂放杀掠，接着立马离去，所到之处尽皆沦为废地。史称：“东说念主民杀戮几尽，金帛、子女、牛羊马皆席卷而去，屋庐尽毁，城郭丘墟矣。”
金军的抵牾日渐苍老，阴云避讳的所在逐渐扩大：中都、辽东、河北、山西、山东……1214年，金宣宗幸驾汴京，通盘黄河以北都沦于蒙古东说念主的铁骑之下。
蒙古东说念主的南侵和强抢，致使山东社会堕入权益真空，王人鲁地面呈现一幅蛮荒的图景：活下来的庶民为躲兵灾，纷纷躲到山崮和海岛之中；强悍者自相称合、组织武力，以求自卫；华北的汉东说念主特务顺便挑动豪强，揭竿举义；金东说念主的主座纷纷被杀，行政步骤崩溃。这是一个伏莽、间谍、豪悍戾行霸说念的寰宇。
在这种情况下，一群名为“红袄军”的所在武装兴起，他们不相统属，以劫掠乡里，强抢官府为生。这其中，两杆“大枪”横空出世。
一杆枪名叫李全。他降生农家，以贩牛马为业，后又当了屠户。李全是一个典型的“山东骁雄”，任侠急义，结交了不少说念上的一又友。一杆铁枪使得出神入化，被东说念主唤作“李铁枪”。浊世到来，他借机起事，以武力谋求一条生路。
另一杆枪则是杨妙真。她自小习武，尤为擅长“梨花枪”，为东说念主机警，颇有命令力。
她的胞兄杨安儿是一个办事土匪，先前因强抢被捕，金东说念主看中他的强悍，派他到河北抗击蒙古军。杨安儿临阵脱逃，回到山东，打出了“反金”的旌旗。而后，部队不停扩大，最多时可达数十万。这支红袄军部众虽多，战斗力却不高，在金东说念主弹压之下，杨安儿退步身故。
杨安儿身后，这支红袄军群龙无首，世东说念主推举武力轶群的杨妙真为领袖，称其为“姑妈”。杨妙真集聚溃众，畏怯至磨旗山。没过多久，李全率部来投靠，两东说念主在此地再见并结婚。
正史里说：“（李）全以其众附，杨氏通焉，遂嫁之。”二东说念主结婚之前，是历程一番比武较量的。《大金国志》记录：“（杨妙真）能飞马植枪，深入一尺，令（李）全飞马而拔之，全不成拔，下马屈服，遂为佳耦。”
杨李二东说念主结婚、合军，使得杨系红袄军坐窝扭转了残障。在李全的率领下，这支戎行向金军张开轮替进击，连战连捷，成为山东叛金势力最大的一支。
不外，李、杨二东说念主不得不面对一个逆境：军中无粮。蒙古的入侵、金东说念主的压迫，使得庶民南逃，农田荒原，粮荒极为严重。山里天然塞满了劫掠而来的玉帛，可这些东西不成当饭吃，偶尔有一两个南边来的私运者运来食粮，不外是杯水舆薪。
有东说念主借私运者搭上了南宋朝廷的桥，得回了食粮，这让李全佳耦不由得心生感触。
杨安儿的身故才已往不久，金东说念主、蒙古东说念主杀戮汉东说念主的场景依旧寥若辰星在目，再加上食粮的蛊惑，李全佳耦决定复原宋朝。
同为汉东说念主，应该能真挚合作。随机，这个时期，是他们心中对华夷之分认同度最高的技术。
2
然而，宋廷的心念念并非这样苟简。
南宋君臣目击了金东说念主在蒙古的攻势眼前毫无招架之力的满足，心中又惊又怕。不外，一向心虚苟安的他们不敢搞大动作。主政的宰相史潜入天然中止了孝顺金朝的岁币，但依然信守和约，不愿选定南逃的汉东说念主，致使剿杀过界的庶民。
关于李全等东说念主，史潜入也不敢公开吸收，只可黧黑赋予他们“忠义军”的名号，提供一万五千东说念主的军粮，名曰“忠义粮”。于是，山东铁汉纷纷南渡涟水，却只可拥堵在淮北的楚州一带，成为一方巨大的势力。
两边天然以“忠义”之名进行合作，但一启动就充斥了利益的考量。
1217年，金朝趁成吉念念汗西征之机，决定找宋朝这个软柿子执一执。金东说念主分三路南下，两淮是其中一个战场。宋东说念主很快退步，于是便想要谋和，这让“忠义军”不得不心生疑虑，因为宋金一朝议和，那么“忠义军”只可坐等金东说念主上门剿灭。于是，义军蜂涌南下逃一火，几成祸乱。
就在这时，一个叫贾涉的东说念主站出来持危扶颠。他，其实有一个众人更为熟知的身份：贾似说念的父亲。
贾涉在危险技术转换“忠义军”驰援宋军，迫切金军的后方。打散工变成了细腻编制，义军的关爱立立时扬。由于忠义军勉力杀敌，两淮各地的危局饱胀铲除。李全在涡口与化陂湖两战，大北金军主力，俘获金将数东说念主。这是两淮战场最具决定性的一战，自此之后，“金东说念主不敢窥淮东者六七年”。
战后，贾涉被任命为淮东制置使，成为宋廷在淮东的最高主座。李全成了义军的领袖，官路一直高升，杨妙真也受到南宋政府恩封。面对金东说念主的吸收，李全说：“宁作念江淮之鬼，不为金国之臣。”至少在此时，李全是真心归宋的。
宋廷与忠义军的合作过问了蜜月期。宋东说念主称李全：“边境有急，辄为时尚，功不可掩。”忠义军粉身碎骨，为宋廷开采了山东、河朔之地。李全劝降金朝的青州守官张林，举山东七十余城，尽皆归于宋朝。难怪金东说念主说：“宋廷以虚名致李全，遂有山东实地。”
不外在贾涉眼中，义军终究不是我方东说念主，这也代表了绝大多数宋东说念主的观点。贾涉认为，李全等东说念主不外是一群趁乱图利的土匪，“饥则噬东说念主，饱则用命”。他便以食粮为制衡、以高官厚爵为笼络，把忠义军行为器具东说念主一般支使。出于对义军的敌意，只须有契机，贾涉便会分化忠义军，从中挑拨他们的磋磨，何况顶住正规军进行监视、排挤。
难怪王夫之说：“宋本不孤，孤之者，疑惑之家法也。”
李全是在战火强抢过的真金不怕火狱中杀出来的，他的求生意志尤为强横，凡事都会以利害为驱使。宋东说念主善待他，他就能用逸待劳，为宋效命；关联词，一朝局势发生变化，比如宋东说念主对其严防、金朝收缩对他的剿灭，他发展个东说念主势力的念头就会不停推广。
从某种进度上说，贾涉的严防和李全的异心是两说念相互缠绕的绳子：贾涉越严防，李全的异心就越大，李全的异心越大，贾涉就越加严防，临了造成一说念死结。
1223年，贾涉出郊进行劝农典礼，在回楚州途中，忠义军的辖下拦住了车驾，进行请愿。那时，李全远在山东青州，留住了夫东说念主杨妙真镇守楚州。杨妙真听闻之后，坐窝外出，假装诃斥拦路的忠义军，贾涉才得以过问城内。
没过多久，身心俱疲的贾涉病倒了，他向朝廷上书下野，随后奔赴临安，还莫得见到皇上，他就病死了。而李全不竭在淮海一带吞并异己，推广实力。
宋廷驾驭忠义军的努力付诸东流。
3
贾涉之后，宋廷又换了好几任坐淮大员，淮海的局势却不见好转。
1223年，毅力派官员许国到达楚州。那时李全出征在外，杨妙真出城迎接，许国辞让不见。自后，他当着通盘山东东说念主士的面，把北军指责得一无是处。只须南军和北军有所争论，他无一例外偏畸南军。
之后，许国调集淮西和淮东的马步军十三万东说念主，“大阅楚城除外，以挫北东说念主之心”。这样的请愿只会激起了李全部众的不屈，他们在一天黎明，射伤许国，杀其全家和部分官兵，纵兵强抢。许国南逃，半路投缳身一火。
此次兵变临了被李全“制止”，他从前哨回到楚州，瑰丽性杀了几个东说念主，上报宋廷，苦求降罪。宋廷目睹羁系不成，就改为拉拢纵容，给以李全更多的食粮。新帅徐晞稷上任楚州，只会委曲求全，却无法弥合相互之间的破绽。
宋廷与忠义军照旧钩心斗角，鉴于局势不好决裂，只可黧黑相互严防。
1226年，蒙古马队再度南侵，李全率军与其交战，但被其打败，困于青州。音信传到南边之后，宋廷坐窝变脸，以刘琸接替徐晞稷，行弹压之策。此时，李全留在楚州城内的戎行惟有三千东说念主，李系忠义军的几十万家属、遗民如同待宰的羔羊。
那时，楚州城哄传李全战死，杨妙真偏激忠义军一派恐慌。刘琸合股另一个忠义军领袖夏全，陈兵恫吓楚州的“北军”，限他们三日出城。关联词一朝出城，身上的武器、金银都要被搜刮走，势必会遭到屠杀。
危难之际，杨妙真使了一出好意思东说念主搬弄计。他派东说念主对夏全说：将军难说念不是山东东说念主吗？东说念主言芝焚蕙叹，李家倒了，夏氏还能苟活多久？夏全仅仅同意，并无动作。
于是，杨妙真盛装打扮一番，来到夏全眼前，不无乞求地说说念：东说念主们都说全哥死了，我仅仅一个妇东说念主，靠我方活不下去。如今只不错你为丈夫，府中的子弟、金银玉帛、武器粮草都归你。但愿你能够罗致，这是妾身最大的丹心了。
夏全一见好意思东说念主，心有所动，再意料李全的泰半生积存都归我方，如何能不欢腾呢？他大摆酒筵，与杨妙真所部转仇为好，合股在全部图谋刘琸。
很快，夏全倒戈，楚州城大乱，宋军造反不住，惟有刘琸一东说念主逃了出来。夏全想要回城之际，发现城墙之上都是杨妙真实东说念主，拒却他入城，他才昭着被骗了。于是，夏全劫掠了一番，莫名地纳降金朝去了。
杨妙真可谓一箭三雕，既斥逐了刘琸，挤走了夏全，还保全了她本东说念主偏激忠义军。有她的镇守，李全无谓太过牵挂后方，就连朝廷新派来的淮东制置使姚翀也只可地看她的神志行事。
坐淮大员从贾涉、许国、徐晞稷、刘琸到姚翀走马不雅灯般屡次更迭，却恒久不成让淮海局面好转。
宋廷的政策恒久都是矛盾的：一方面要愚弄忠义军收复桑梓，一方面又对他们疑惑打击，打击时作念不到风风火火，失败之后又只会骄纵，致使忠义军心中既无“忠义”，实力也莫得受到多大的损失。
宋朝一连串的弹压动作，让李用心生反感，他在前哨与敌交战，却没意料背后被东说念主捅了一刀。这时期，金东说念主使臣立马过来，以“淮南王”吸收李全。李全的作风不像之前那么强硬了，他说：我也曾的辖下在你朝当王，那么我的待遇又应该是如何呢？
民族大义已不要紧，如今的他只介意现实的利益和权势的大小。
李全在青州被围困了一年，赔了爱妻又折兵，粮草告罄，向南望去，看不到救兵的身影。于是，他纳降蒙古。
4
1227年，宋廷不再供应“忠义粮”，以凑合嚣张骄矜的“忠义军”。
在生涯压力的驱迫下，忠义军里面分裂。五位将领为交流南宋政府的钱粮，决定灭掉杨妙真。于是，他们率兵围攻杨妙真家，诛杀李全亲眷，两边相搏损失数百东说念主。他们杀死一妇东说念主，以为是杨妙真，函首送往京城。但其实妇东说念主是李全次妻刘氏，杨妙真逃过一劫。
李全在青州听闻此事之后，跑到蒙古大将的帐前，苦求南归。蒙古东说念主不许，李全径直堵截一根手指，标明我方的忠诚。蒙古东说念主认为杀掉李全不利于统率山东，干脆让他专制山东，每年贡献金币即可。随后，李全杀回了楚州，进行了一连串狰狞的计帐膺惩，算是坐稳了我方淮海一霸的地位。
李全南归之后，并莫得完成公开叛宋的承诺，也莫得依期北上觐见蒙古宫廷。他一面在山东积极策动，大批招募南北东说念主士，购买战马，打造战船，骄傲武力；一面和宋廷通使，条目供给粮草。
这是他的战略：扭捏于三国之间，以保证一个寂寞的地位。
他指示宋臣张国明向朝廷说：“李相公英略绝伦，其射五百步。朝廷莫若裂地王之，与增钱粮，使当边境。”言下之意，李全毫不叛宋，但坐地为王，要钱要粮。宋朝吃不准李全的心念念，只可封他为节度使，期许他释兵。
李全把心虚的宋朝当成了自家的后花圃，缺粮就顶住战船巡游嘉兴，缺钱就强占淮东盐场，正如他我方所言：“朝廷待我如赤子，啼则与果。”
1230年，李全细腻叛宋，出兵占据盐城。史潜入知说念之后，为了不激起兵变，一意夤缘，致使还要赐予可免死罪的“誓书铁券”，以安李全之心。这种姑息养奸的策略遭到了大部分东说念主的反对，宋理宗下诏令削夺李全官爵、停发钱粮，何况发号布令迎战造反。两边在扬州一带张开激战。
仔细分析李全的言行，他应该不想与宋朝澈底决裂，南下一事是为了索要更多的利益。但他终究照旧低估了南宋的实力。1231年，正月十五，李全凭恃武力轻出迎敌，在扬州城外的新塘被乱枪刺死。
李全身后，南宋顺便挥师北上，直逼楚州。“忠义军”余众推举杨妙真控制大局，依旧不成逆转残障。憋闷已久的宋军，势如破竹，只须看见北东说念主就荒诞诛戮，史称“无老幼皆杀之，烧砦栅万余家，腥焰蔽天”。
这时期，东说念主心念念变，杨妙真对蠢蠢欲叛的辖下说：二十年梨花枪，寰宇无对手。本日片甲不留，你们这些没纳降的东说念主，是因为我在这里。杀我降宋，你们必不忍心，不杀我，宋东说念主必不纳降。你们就和朝廷说，本想杀我纳降，但被我发现，于是把我终结回了山东。众人都称是，忠义军就此分裂。
为了复仇、杨妙真指令一支最嫡派的部队杀回了楚州，屡败屡战，概况对持了一两年，临了照旧回到了山东。
5
1233年，杨妙真觐见窝阔台可汗。在蒙古东说念主的营救下，她秉承了一火夫李全“山东行省”的职位，保全了自家的土地。
局势变了。当先是和平的到来，自李全纳降蒙古之后，山东便基本没了战事。其次，来自宋朝的钱粮断了，宋朝的商东说念主也不再提供买卖，杨妙真不成再指望南边，只可重建山东。
李杨集团将那些逃到山崮、海岛的庶民召集转头，复兴传统的农业生活。凭证所在志的记录，宿迁周氏，在历程金末兵荒后，迁徙至潍州北海县，在此开辟田土、衍生繁殖，最终成为“地土浩大，孳畜繁伙，桑麻盛茂”的北海大姓。跟着经济的复苏，李杨集团再度走向快活。
回到山东概况一年多，杨妙真向耶律楚材上书，苦求下野。事理有三，一是年齿，二是发怵自已徬徨公事，三是牝鸡司晨。实验上，她想把位置让给我方的女儿李璮。行为杨、李系山东红袄军的领袖之一，杨妙真担任的并不是带着众人往前走的领袖变装，而更像是一个定海神针。每当这个集团出现危机的时期，都是她站出来持危扶颠。
如今，李璮照旧成长起来，秉承了父亲的铁汉气质，而她的确照旧老了。
伦理片在线看一启动，耶律楚材并莫得同意，他要她加紧备战以报南宋杀夫之仇。没过几年，杨妙真再度上书，辞政成功，山东大权就落到了李璮手上。
与父亲相似，李璮志在贯注红袄军的割据地位，但他的处境要比父亲更渊博一些。当先，1233年窝阔台任命纯只海担任益都行省的达鲁花赤，达鲁花赤答允是“当主座的东说念主”，实验上等于蒙古东说念主在所在的眼睛。而且，李璮必须向蒙古东说念主献上别称质子，以示忠诚。
1236年，宋蒙战役爆发。盘踞山东的李璮不仅很少参与到对宋的作战中，反而重建了与南宋朝廷的商贸磋磨。山东原来等于物产丰富之地，盐矿和铜矿不错带来丰厚的经济利益。李璮悄悄将物质卖与宋东说念主，所得的财帛则用来推广实力。那时，李璮足足领有五万至七万精兵，就连善战的蒙古东说念主都认为他的士卒“勇悍难制”。
此外，他还积极拉拢士东说念主，其中最著名的等于益都东说念主王文统。这位谋士，遍访诸侯，但却壮志难酬。而李璮十分观赏他，把他延揽至帐下，还娶了王文统的女儿。王文统给李璮定了几条战术，其中最要紧一条是虚张敌势，挟敌国以骄傲。
1258年，蒙哥下诏征李璮之兵征伐四川，李璮立马说宋朝虎视眈眈，益都乃要冲之地，不可丢失，拒不出兵。蒙哥便改派他南下两淮，于是李璮挥兵南下，攻下涟水、东海，一度令宋廷畏怯。不外，他见好就收，让宋朝得以派兵支援长江上游。
1260年，上位，想与宋朝议和。李璮知说念，一朝宋蒙议和，我方的专制地位势必保不住。于是写信给使臣，让他不要入宋，我方还派兵入侵宋境，并条目蒙古东说念主助他修缮城池。
吞并年，王文统因其才华被忽必烈进步至中央。通过这一层磋磨，李璮愈加熟习蒙古东说念主的动向。他与各地的汉东说念主世侯（依附蒙古、征伐有功的汉东说念主武装）互通声音、窥视朝政，一朝寰宇有变，他便会举兵。
关于李璮坐拥大权、形同割据一事，忽必烈早就心知肚明，但他莫得急着起先。毕竟那时内有阿里不哥的叛乱，外有宋廷的恫吓，忽必烈只可靠厚赏，来稳住李璮。
6
1261年冬天，忽必烈亲征漠北，与阿里不哥决一苦战。李璮伺隙贪图反叛。次年正月，他用私设的驿说念调回留质燕京的女儿，随后下令诛杀境内忠于蒙古的戍军，晓谕将涟水、海州等城献于南宋，苦求宋军配合。
李璮的谋略是：忽必烈与阿里不哥刎颈之交，盘踞各地的汉东说念主世侯全部举兵，宋廷北上，华北境内的汉东说念主纷纷造反，一层接着一层的波浪势必能掀起蒙古东说念主的统率。
渴望越好意思好，现实就越狰狞。
当李璮志欣喜满地攻陷济南城之后，须臾发现波浪并莫得如期而至。阿里不哥消释了和林，转而西征，忽必烈指令主力得以复返，径直杀了王文统。宋廷鞭长莫及，支援不足。汉东说念主世侯大都在不雅望局势。就连山东的汉东说念主听闻李璮造反之后，纷纷躲进山谷和城郭之中，“由是自益都至临淄数百里，寂无东说念主声”。
在蒙古马队的冲击之下，李璮很快退避济南。蒙古东说念主选定围而不攻的策略。久而久之，济南城内无粮，士气涣散，随后蒙古军攻入城内。李璮见片甲不留，跳入大明湖自杀，却没死成，被蒙古东说念主俘虏之后，在军前被正法。
自此，割据山东的李杨集团宣告消一火。
李璮的失败似乎是注定的。李氏掌控山东长达三十余年，表面上应该领有民气，然而却无东说念主奉陪。打出的民族旗号也见效甚微。
那时距离金朝消一火照旧快三十年，山东的步骤已然重建起来，莫得东说念主想要再资历一场战乱。造反的李璮并非救世的英雄，而是一个“和平的破碎者”。
李瑄失败后，有东说念主曾对蒙古将领说：“璮逆党非土著，俱东南狂士。”天然李璮在攻下涟水、海州之后，吸收了大批兵士，但山东东说念主依然是“逆党”的中枢，比如被诛的王文统。这句话的确切含义是，不如就把李璮和东南狂士当成是替罪羊，山东东说念主无谓为战事买单。
若是大加杀戮的话，蒙古东说念主就变成阿谁破碎步骤的“坏东说念主”了。
南宋朝廷在李璮身后，追封他为太师，并赐给他庙号“显忠”，即便他的父亲也曾为乱淮海。宋廷想的是，借李璮之名，将更多的东说念主能够纠合在“反夷”的旌旗之下。
这个旌旗下面集聚了好多东说念主，岳飞、陆游、辛弃疾、文天祥……但是，他们大都属于一个阶级——士。当咱们的眼神望向底层降生的李全的时期，咱们会发现，民族意志的影响是如斯之小。
咱们在评价李全、杨妙真等东说念主时期，老是假定他们眼前有一个遴荐：夷，照旧夏；是行为英雄故去，照旧行为叛徒苟活；是历史的永垂千古，照旧生前的焕发华贵？但其实，摆在他们眼前的从来都惟有一条路：利益。
随机在抗金的初期，李全会有一种英雄的嗅觉，但在南宋朝廷的排挤眼前，他的民族大义根蒂莫得落脚之地。
所谓民族，是那种想要成为民族的东西。也等于说，血统、文化、种族是民族间别离相互的基础，但是一个民族要想缔造，这个民族的东说念主必须要有一种强横的愿望：咱们是一体的。
鼓诗书的士阶级不错很任性作念到这少量。关联词除了士东说念主除外呢？农民、商贩、工匠，在帝国体制之下，他们的义务是为这个国度交纳钱粮，他们的目标是生涯、然后变得富余，他们的政事是“莫问国是”。
这个步骤是强加在他们身上的，他们顺从它并不是自愿的，而是对一个硕大无比的莫可奈何。惟有在活不下去的时期，他们才和会过举义来使得步骤松动一些。
人人对政事淡薄、臣子相互制衡，这不恰是宋朝但愿看到的吗？于是，在外族的入侵眼前，南东说念主疑惑北东说念主，文东说念主严防武东说念主，庶民眼中惟有生涯，领袖眼中惟成心益。
“华夷之分”不成功，是因为“高低之分”太成功。
参考文件：
[元]脱脱：《宋史》，中华书局，1985年
黄宽重：《南宋所在武力》，国度史籍出书社，2009年
姜锡东：《杨妙真新论》，《文史哲》，2016年第1期
曹文瀚：《宋、金、蒙政局变动下的华北武装团体政事抉择盘考》，《中国史盘考》，2023年第1期