1649年小萝莉刘俊英，正巧清顺治六年与南明永历三年之际，朝鲜第十七任帝王孝宗李淏在即位后不久便召集朝臣，证明注解其广大的"反清复明"策略构思。这位新君向群臣泄露："朕策划磨真金不怕火十万精兵，待之如亲子，使之成为丧胆之师。待清朝出现内乱之机，我军将出其不料，直取关外。届时，华夏强者烈士，必将群起反映。"
自崇祯帝投缳身一火已曩昔五年，朝鲜归顺清朝总揽也已有十余载。可是这位刚继位的年青帝王，为安在即位之初就萌发了回复明朝的意图？这一时局值得深远探究。从历史布景来看，朝鲜王室与明朝持久保捏着密切的宗藩关联，这种深厚的情感纽带莽撞成为新王产生复明思法的迫切要素。
明清两朝在管束与朝鲜这一藩属国的关联时，其酬酢策略存在显贵互异。这种差别主要体现时两个朝代对朝鲜所选择的具体政策与态度上。
看成明朝的藩属国，朝鲜与宗主国之间的关联展现出独到特征。基于两边在文化层面的高度认可——用现代术语可称之为价值不雅的高度趋同，即便执政鲜本国史家的记叙中，也以为两国虽在口头上分立，实则宛若一体。明朝在管束与朝鲜的关联时，永远秉捏大国风韵，除撤职既定的朝贡轨制外，鲜少对朝鲜提倡极端条目。终点是在日本简直占领朝鲜全境的危险时代，明朝疏忽出师，历经惨烈斗争，最终协助朝鲜归附失地。
执政鲜王朝，从帝王到平淡士东说念主阶级，广阔对明朝的宗主国地位泄露高度认可，并时常以"大明如父"的表述抒发其真挚的崇拜与拥护。这种基于共同价值体系（儒家伦理）和军事同盟关联（抗倭援朝干戈）所建树的明鲜国交，其雄厚过程以至罕见了现代好意思以同盟关联。这极少在萨尔浒战役后得到充分印证：当朝鲜国王光海君因胆怯而试图与后金议和时，被视明朝如父母的群臣集体废黜。值得重视的是，在废黜原理中，"阴怀贰心，输款奴夷（后金）"被列为转折罪戾，这充分标明对明朝的忠诚已成为朝鲜社会的集体顽强，即便帝王亦无法拒抗这一共鸣。
跟着后金（后改称大清）势力的崛起，其对明朝的军事行为接连取得获胜，最终完全阻断了明朝与朝鲜之间的陆路有关。天启七年（1627年），后金叮嘱精锐八旗军跨过鸭绿江，对朝鲜进行大限度征讨。面对强盛的军事压力，朝鲜国王被动臣服，公开秘书袪除对明朝的宗藩关联，转而承认大清为其宗主国。可是，这种臣服只是是迫于女真武力的无奈取舍，执政鲜东说念主的内心深处，永远无法信得过认可女真这个被视为蛮夷的民族。
以皇太极为首的大清贵族集团，刚从奴婢制部落形态转型不久，便理所天然地将朝鲜的归顺领悟成其愿意为奴作仆。他们以为朝鲜必须毫无保留、满心舒畅地闲散大清的一切条目，展现出完全的忠诚。这种分解互异导致两边执政贡等事务上握住争论，时常通过秘书进行交涉。朝鲜方面虽口头述说勤勉、证明注解好奇瞻仰好奇瞻仰，实则粗制滥造地抒发效忠；而大清天子的秘书则完全枯竭大明王朝的广大气度，往往言辞热烈、风格嚚猾，以至发出恫吓，其行文之粗鄙令东说念主畏俱。这种通讯形势与其说是两国帝王间的对话，不如更像是帮气派目对下属的阅历。如斯行事，又岂肯令深受儒家文化影响的朝鲜君臣心悦诚服？
让咱们通过具体实例来考据这极少，以下是几封具有代表性的书信内容。
1628年，即皇太极天聪二年，朝鲜濒临来自清朝的千里重压力。前一年，清军入侵朝鲜，圆寂劫掠后除掉，如今又以宗主国姿态条目朝鲜马上进贡巨额稻米。对此，朝鲜国王李悰（即孝宗国王之父）叮嘱使臣致函皇太极，直肠直肚地指出："自客岁战事以来，朝鲜八说念风雨飘浮，国库决然缺乏。"由于清军的烧杀抢掠，朝鲜西部地区"匹夫所剩无几"，"清川江以西，荒草丛生"。因此，"我国虽愿为贵国效劳，却已力不从心"，"战乱创伤未愈，民生尚未回复，何来余粮可供交易？"简而言之，朝鲜碰到重创，元气未复，实无力闲散清朝的食粮需求。
皇太极对此极为愤怒，以为奴婢竟敢与主东说念主进行还价还价。他质疑朝鲜是否果真枯竭食粮，并以圣明之姿强调本人深知朝鲜的本色情况。在回音中，皇太极明确指出：“你宣称朝鲜刚经历战乱，吉祥、黄海两说念已碰到严重陡立。可是，这些事件已曩昔一年，难说念还未回复？何况，朝鲜并非仅此两说念，其余六说念还是竣工，怎敢宣称食粮不足！”
这名窃贼对客户的家庭现象可谓了如指掌，令东说念主不得不交出财物。面对这种情况，朝鲜国王在收到信件后也别无取舍，只可拼凑筹措了三千石食粮送去。毕竟，对方对其底细的确太领会了。
1631年，即天聪五年，朝鲜供献的贡品未能达到规章数目，激励了满清朝廷的强烈动怒。在皇太极主捏的朝会上，满洲贵族英俄尔岱当众质问朝鲜使臣："昔日因你们协助明朝，我国出师征讨，俘获了你们的官员，占领了你们的城池。可是我国秉捏款待之心，将俘虏与河山整个奉赵于贵国。如斯深恩厚泽，堪比山高海深。如今你们却以缩减贡品看成申报，岂非忘本负义？我大清保全了你们的性命与疆土，你们竟敢如斯行事？"
伦理片在线看面对十万蒙古马队的威慑，朝鲜国王在阅读《书子》时必定感到十分弥留。在此情势下，他独一能选择的标准即是立即向清朝供献更多的贡品以示臣服。
天聪七年（1633年），清廷与朝鲜之间因东说念主参营业问题爆发酬酢破碎。清方试图通过强制时候向朝鲜销售东说念主参，此举激励了两边矛盾。其时，清廷条目朝鲜洞开通商，以便得回所需物质。可是，朝鲜看成典型的农业社会，基本竣事了生存物质的自食其力。此时清廷尚未入主华夏，仅占据东北一隅，难以提供朝鲜所需的商品。在衡量两边营业需求时，清廷发现其最具上风的商品莫过于长白山所产的东说念主参。因此，清廷选择强制标准，条目朝鲜以每斤十六两银子的固订价钱包销其东说念主参家具。
朝鲜对此深感困扰，每斤东说念主参售价高达16两白银，无异于天文数字，这与径直劫夺财豪阔何差别？为此，朝鲜官方以委婉的形势抒发态度：天然本人对东说念主参并无本色需求，但鉴于贵方的地位，咱们舒畅进行采购，不外价钱上限应定为每斤9两白银，超出此价便无力承担。
皇太极在利益眼前毫无牵挂，直肠直肚地泄露："别说什么朝鲜东说念主参没用。你们完全不错卖给明朝啊！要不是咱们与明廷愤激，何须通过你们转手？明朝的士医生们素来重视参汤，这生意对咱们两边齐故意可图。倘若你们当真与明朝息往复来，我即便以一两银子的价钱卖给你们也无妨。脚下咱们共同从明朝赢利，你又何须在价钱上与我寸量铢称？"
可是在随后的数年间，朝鲜方面捏续对被动承担东北老山参包销一事泄露强烈动怒。该国屡次禀报，由于明朝拒绝采购东说念主参，变成巨额积压，蒙受巨大经济亏蚀，故恳请减少对满清东说念主参的包销额度。面对这一情况，皇太极风格矍铄。他质疑说念：既然明朝宣称不购买朝鲜东说念主参，那么明朝士医生们饮用的参汤究竟从何而来？为此，他决定以事实加以阐发。
他立即选择行为，向被俘的汉东说念主商榷细则，了解到"（朝鲜）每年春秋两季叮嘱50艘王船进行营业...（朝鲜所售）东说念主参每斤价钱高达二十两"。皇太极将这些俘虏的原话完整地纪录在致朝鲜国王的信件中，以此展示本人的独具只眼。在信件的结果，他用膺惩置疑的口气向朝鲜国王标明，把持东北东说念主参营业的任务必须由其承担！若不给与，将以每斤二十两的价钱强制出售！
朝鲜国王目睹随地的东说念主参，或许会如丧考妣。
1633年，即皇太极天聪七年，清廷再度向朝鲜索要广阔金银及犀牛角等贡品。朝鲜方面照例推诿，宣称国内枯竭这些物质。皇太极对此极为动怒，以为朝鲜未能尽到属国的天职。他躬行修书一封，以一贯坦荡的口气写说念："对于金银与牛角，贵国以没前程为由推脱。实则并非匮乏，只是抠门已矣！"言下之意，朝鲜并非枯竭这些物品，只是不肯将其供献给清廷。
《随后》的言辞已演变为径直恫吓："诚意已彰着收缩，望您正式计划。"这是在默示对方，若不足时更正风格，可能会激励严重效能。
针对朝鲜进贡物品的质料问题，这位总揽者绝不遮挡地抒发了动怒。他以略带讽刺的口气指出："近期贵国呈献的丝绸布料质地的确芜俚。若非计划到两边国交关联，我本应直言相告。此事若何管束，还望大驾正式计划。"这番谈话既彰显了其知悉秋毫的才智，也默示了膺惩欺瞒的威严风格。
以皇太极为首的清朝总揽集团迷信武力，在两次重创朝鲜后，便夸耀地以为对方已完全臣服，不敢再生二心。这种自尊心态使得他们对朝鲜的索要愈发变本加厉，从食粮品质到歌舞艺东说念主，无不豪夺豪夺。当洪承畴顺服清朝后，目睹盛京的满清贵族简直家家齐豢养着朝鲜侍女或妾室，就连皇太极的宫中也有一个由好意思貌朝鲜舞女构成的歌舞团。更令东说念主畏俱的是，在当先锋未训诫大米的东北地区，八旗将士的餐桌上竟出现了朝鲜大米。这一切无不彰显清朝对朝鲜的压榨之深，其所索要的女子与食粮数目之巨，实难掂量。
武力时候虽能在口头上迫使朝鲜屈服，却无法排斥其对满清的深层敌意。朝鲜向来以"小中华"自居，被动向外族进贡已令其深感辱没，更遑论年年供献子女财宝之举。即便在军事力量悬殊的情况下不得不臣服于清朝，朝鲜永远无法认可皇太极所守望的奴才心态。这种口头臣服与内心对抗的矛盾，使朝鲜虽无力正面不平，却通过其他形势捏续抒发着动怒心绪。
自明朝殒命后，朝鲜王朝透顶摈弃了使用明朝天子年号的传统，转而仅选择干支编年法，直至王朝斥逐，永远未接纳清朝任何一位帝王的年号。在民间，崇祯年号的使用以至延续至崇祯265年。据传，执政鲜宫廷中，每逢明太祖、万历天子和崇祯天子的忌日，国王齐会机要举行祭祀庆典，彰显其对明朝的深有情感。恰是这种情感促使朝鲜孝宗国王执政堂上公开抒发复兴明朝的意愿，而民间则等闲修复记念崇祯天子的香火。倘若崇祯在国破之际取舍从天津卫乘船前去朝鲜遁迹，莽撞朝鲜国王会主动让位，举国拥戴崇祯持续抗击清朝。设思若朝鲜与江南同期起兵，寰球方式又将若何演变？令东说念主不禁暗潮涌动！
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